رعونة جماعية .... وضحالة اعلامية ... بين الماضي والحاضر " معادله "

""رعونة جماعية ... وضحالة اعلامية .. بين الماضي والحاضر ""

لن نستغرب من التطبيل الاعلامي ....الممزوج بطعم الرعونة ..... اعلام هش ... فاق التصور ...
في الماضي ..... كانت الطريقة الوحيدة للإعلام ......هي الشعر والشعراء. . والآن الصحافه وتلفزيون. . .

كان اغلب الشعراء في الماضي ..... يطبلون للأمراء.... والملوك... والحكام ... في المجالس ....والمحافل وفي وكل مكان ......والآن غالبية الصحافة والقنوات التلفزيونية ... يفعلون نفس الشيء.
وقد استغل الشعر في ذالك الزمن ....بشكل كبير ... وخاصة في مدح .... والافتخار "ل" امراء الاستبداد .......والطغاة ....والملوك والجبابرة.
قال جرير : يمدح الحجاج الثقفي .... وانتم تعرفون من هو الحجاج ابن يوسف الثقفي

هاج الهـوى بفـؤادك المهتـاج
فانظر بتوضـح باكـر الأحـداج

هذا هوىً شغـف الفـؤاد مبـرح
ونوىً تقاذف غيـر ذات خـلاج
... الى اخر القصيدة ...

ولقد كسرتَ سنـان كـل منافـق
ولقـد منعـت حقائـب الحجـاج
..............اعلام مطبل 200/200!!!!!!!!!!!!.....
الصحافة والتلفزيون ... نفس المضمون رغم اختلاف الشكل الخارجي ...
كان الشعراء في الماضي.... يرفعون ...ويمدحون .. بشعرهم من يملك السلطة والمال . ويهجون ..ويذمون ...من لا يروق لهم .....او ليس حسب هواهم .... او هوا ملوكهم ....وأسيادهم ... . التلفزيون والصحافة..... الان يرفعون ويمدحون .... من يملك السلطة.... والمال ...... ويذمون ويهجون ... من لا يروق لهم... او ليس حسب هواهم... او هوا ملوكهم ...وأسيادهم .

اذن نفهم: ان الصحافه والتلفزيون الان ...... امتداد لشعر والشعراء في الماضي . .

***** انظر ماذا قال عنهم الله سبحانه وتعالى :
" والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون"
حتى التلفزيون والصحافة يتبعهم الغاوون ............ويقولون ما لا يفعلون وهذي روابط مشتركه ايضا

كذالك التلفزيون والصحافة الإعلام بشكل عام تجدهم في كل واد يهيمون .... غناء ... رقص ... ثقافة .. اخبار ... كذب .. نفاق ... والتطبيل هو نصيب الاسد .
طبعا إلا من رحم ربي ... قال تعالى : "إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا"
اى انه ليس الذين يذكرون غير الله ويمجدون ويقدسون الملوك والحكام والطغاة ..
اتوقع ان المعادلة واضحة ...؟؟!!!!

ابو المقداد الرقيشي

__________________

"اِنسانِيةَ المُعُتَقلَ ... وآدمِية المُعتقِل .... فى مَهب العُقول المُتَحجرة"

"اِنسانِيةَ  المُعُتَقلَ  ...  وآدمِية المُعتقِل .... فى مَهب  العُقول  المُتَحجرة"

ان الانسانية التي  يتمتع بها  المُعتَقل .....هي نابعة  من ثلاث  مصادر  رئيسية ...  ديننا الحنيف الذي  يأمرونا " بان لا نركن للظالمين "....   والتربية  الاصيلة  بقيمها وآدابها .....و عصارة  تراكمات  الظلم ...  والفساد  المستشري  فى البلاد  ....  الذي عم دوائرها  .. ومؤسساتها  .... فالإنسانية  قيم  ... والقيم  هي  التي  تطغى على الادمية .... بجشعها وحبها  لشهوات ....وصفاتها الهوشليه .. من الحسد .. والحقد ...  وغل  ..... وتطمسها   بصفاتها  الاخلاقية ... الشجاعة .. .. والصبر ... والمطالبة بالحقوق ... وإنكار  الباطل...  وإحقاق الحق ... وعدم  الركون  للظالمين  ...والوقوف  مع المظلوم  ونصرته ... والوقوف  فى وجه الظالم ... فهي  صفات انسانيه  بحته  ... تحلى بها ذلك المُعُتَقل الشريف .. واسقط عليه  التهم ... وكيلت عليه الضربات ...... فقالو  كما قال  سيدنا  يوسف " قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه ".

ام الادميه ..... التي  يتمتع  يها  المُعتقِل ...  هي  غريزة  ... فاض  منها  ذلك العفن ... بروح  الاستعباد .. فالإنسان  جبل  على العبودية.... فان  لم  يعبد  الله ....... سيعبد  الشيطان .. وان لم يعبد  الشيطان..  سيعبد هوى نفسه  .... ومنهم  من يعبد  حكومته .. او يعبد  الامول  التي   يتقاضاهم  مقابل  التنازل عن انسانيته .... او يعبد  سادته و كبرائه  ....كما قال  تعالى "وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل *   ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبير "  اني  اشفق عليهم .

ولنقف قليلا  في  قصة فرعون  عندما جمع  السحرة ... ويتراوح  عددهم في الروايات المختلفة من العشرات  وحتى عشرات ألاف .... عندما ارهم  الله  قدرته ... وعظمته .. امام الناس ..والسحرة .... وفرعون  وتلك الطائفة  الادمية   ......  حدث أمر جلل وعظيم و المشهد المهول " لقد ألقى السحرة أنفسهم على الأرض ساجدين لله رب العالمين"   هنا لم  يجد فرعون ما يقول  وتلعثم وتبعثرت افكاره ثم   قال " انه لكبيركم الذي علمكم السحر" . فماذا قالت  الطائفة  الادمية  رغم  ما رأته من حق  رى العين ..  قالو  نعم  انه  لكبيرهم  الذي علمهم  السحر .... فهي  نفس  الطائفة .. فقط   نحتاج  الى تغير أسماء .

العقول  المتحجرة  .. ليس لها  قلوب   .. والقلوب  الفارغة هي  عصارة التحجر ... وللأسف حارة  الانسانية  والآدمية .. في مهب  العقول المتحجرة  .. والمتخشبة  ... فالمُعتقل  .. والمعتقِل  في مهب  العقول المتحجرة .... التى  جعلت  من المُعُتَقَل  أسطورة.... ومن المُعتَقِل  إمعة ...  فالفرق شاسع  .. والحقيقة واضحة  ...... ولا نستطيع  ان نغطي  الشمس  بإطراف اصابعنا  ... ولا نستطيع  انكار الواقع  ... ولكننا  نستطيع تغيره.

ابو  المقداد  الرقيشي 

"ذكريات يوم  همجي  "

  المُعُتَقَل  والمُعتقِل

انا مزارع انا وطني

انا مزارع انا وطني 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عندما تكون البلاد مزرعه . . . تسقط اعراف المواطنه . . . 

و كل القوانين والانظمه. . . . في ذلك الوقت تكثر الاقنعه .
ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
مزرعةٌ كبيره . .. . وخيرها كثير
سكانها عبيد . .. . الوانهم مختلفه
صاحبها معظماً . . مبجلاً .. مقدساً
لولاه ما كنا . . . . . . عبيد . . . .
كنا . . كما . . . . . كنا نريد . . .
نجني ثمار الوهن . . . في اسلامنا
ونستبيح العرض . . . . من اجسادنا
تنهشناء . . مخالب الركون. . للطغاه
ونرتضي المهان . . والخنوع والركوع
فذنبنا . . . . . باننا . . . . .عبيد . .
وذنبنا . . نقدس الاسيد .. بتمجيد . .

ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء

عندما ينسى وكيل المزرعة واجباته ومهامه
تصبح المزرعه مرتع للذئب والكلاب والوحوش

ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
ابو المقداد الرقيشي

عندما تموت المشاعر

 

"عندما تموت المشاعر"

عندما .... تموت المشاعر .. تزداد مساحات الفراغ .......وتزدحم  العبرات ... فى مختنق  ضيق ..  تقتل الاحاسيس ..... . بعضها بعض ...  عندما تصطدم  .. بأمواج الاتجاه  المعاكس  .. وتجد  اقرب  الناس  .. هو فى الاساس ابعدهم .

تموت المشاعر  .... عندما يكذب عليك  ... من  اعطيته  مفاتيح  قلبك .

تموت المشاعر .... عندما  تسهر  اليالي .. تفكر فى من ستكتشف  انك  لا تهمه .

تموت المشاعر  .... عندما  تتصل  بشخص  طول  اليوم ولا  يرد  عليك  .. وتكتشف  انه يرد على غيرك .

تموت  المشاعر  .... عندما  تحتاج ....الى من يدعي  انه يحبك ..... فلا  تجده .

تموت المشاعر ... عندما  تنتظر..  وتنتظر .. وتنتظر ..  ذالك  الشخص الذي  يعدك  دائما  ولا يأتي  .

تموت المشاعر  ... عندما تكتشف  ان من تحبه .. لا يبادلك نفس الشعور ..ولا يمهم  ان تمزقت  او تبعثرت .

تموت المشاعر  ... عندما  تكون .... اعذر من  استأنست بهم .......... اقبح من ذنوبهم .

فعندما  تموت المشاعر  والأحاسيس   لا يبقى هناك إلا كومه  من  الفراغ  المصحوب  ..... بالكذب .... والنفاق ..... والخداع  ..... والمجاملة .... فلا جنون ... ولا منطق ... يتفقون  مع    الاسهم  الجارحة .. الملقى  على  شرفات القلب .

ابو المقداد  الرقيشي 

اصعب شي

ان اصعب شي فى هذا الزمن هو ..." الانتظار "

فهو اصعب من ..." الفراق " ... هنا انت تعلم ان الموضوع انتهي ولا يشغل بالك ..

الانتظار ... يجعلك تسال نفسك مليون .. سوال هل ؟؟ ولماذا ؟؟ وكيف ؟؟؟ وليش ؟؟

والذي يجعل القلب يتفطر غيضا... ويشتاط غضبا ...هو !!!!!!!!

عندما تنتظر كل تلك الساعات بشوق ... ولهفه ... وتامل .... وفجائة يصلك مسج

.............." عذرا لن اتمكن من الحضور """ ...............

هنا يتوقف نبض الزمن ... وترتعش اصابع الوقت .. وتزمجر خلايا المخ ... وينفطر

القلب الى تسمائة وستون قطعه ...وتتناثر بين التراب ...وقلادت العذب ....

اعذرني يا قلبي فقد اعدك واخلف ... ولكن كيف ستعذرني اذا وعدت شخص

ما واخلفت ؟؟.

ابو المقداد الرقيشي

عندما تزار الرجال تنعق العبيد

عندما  تزار  الرجال  تنعق العبيد

لله درك يا طالب  المعمري   فقد ظهرت  لنا كالنجم  لامع ...  الساطع فى السماء ..... ايه الصنديد الشجاع ....  حينها ادركنا  ان فى المجلس رجال لا يخافون فى الله  لومة لائم  ... يقولون الحق  ولو على رقابهم ... وينكرون الباطل  ولو كان يدر ذهب ...  وهذي من صفات المؤمنين أنهم لا يخافون في الله  لومة لائم وقد اثبت لنا ذلك ...بعدما كنا  فقدنا الامل   فى اعضاء المجلس الشورى  .. كثير من الناس لا يمنعه من قول الحق إلا لوم أللائمين ...فالصحابة رضوان الله تعالى عليهم ...كانوا دائماً يتحرون الحق ..حتى في  ابسط الامور ... ويعلل أحدهم ذلك بأني لا أخاف في الله لومة لائم  .

هنا تزار  الرجال  ... ان من الرجال أصحاب مواقف تشهد لهم برجولتهم ..ومروءتهم... وشهامتهم ..ووفائهم لهذا الوطن  وشعبه  ...وصدقهم  ..ومناصرتهم للحق .. ودحضهم  للظلم  والباطل ...  يجبرون  كل حر  على  احترامهم..  وتقديرهم  ويفرضون  في القلوب  محبتهم ... نعم  الرجال انتم  .

لا عليك  من نعيق  العبيد  .. فهم  عبيد  سلطه  ... وعبيد مال  ...  والراكنون الى  الظلم .. اننا  نستغرب  ونستنكر   ان يكون هناك  من يقرءا  القران  وينسي قوله تعالى " وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ "  فكيف  يرضون بالظلم  ولا يستنكرونه  وكيف  يحاربون من  ينكر  الظلم  ويطالب  بالعدل ؟؟!.

كما روى عن الامام الإمام أحمد بن حنبل..... حينما كان مسجوناً  .. سأله السجان عن  الايات والأحاديث  التي وردت في أعوان الظلمة....  وركون اليهم ..... فقال هل أنا من أعوان الظلمة؟ ....  فقال له: لا.....  لست من أعوان الظلمة.. إنما أعوان الظلمة من يخيطوا لك ثوبك......من يطهو لك طعامك... من يساعدك في كذا أما أنت فمن الظلمة أنفسهم....انظروا الى فضائعة الموقف  فكيف  بمن  يدافع  عن الظلم  وينكر  الحق .
قال تعالى " مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا" … والشافع الذى يعين غيره فيصير معه شفعا ...  ان الشفاعة الحسنة  بإعانة المؤمنين على الحصول على حقوقهم  وعلى قول الحق و الشفاعة السيئة بإعانة  الظالم والفاسد  واكل  اموال الناس بالباطل  ...كلُّ من آثر الدنيا فلا بدَّ أن يقول على الله غيرَ الحقِّ... فدعهم ينعقون  .... مادمت تضع  الله  نصب عينيك  فلا يحزنك قولهم .وتأكد اننا معك  قلبا وقالب .

ابو المقداد الرقيشي

محتاج لك

"محتاج لك "

محتاج لك ..... تعرف أش يعني احتياج ؟؟؟؟
يعني كهل ........عي الزمن ...لا ينصفه
طفله الكبريت ............في ذاك الشتاء
يعني غريب .........بدون مأوى ولا سكن
يعني يتيم ماتت أمه قبل ما يكمل سنه
يعني صحاري............ صابها قحط وجفاء
محتاج لك.. ............حاجة المذنب للمغفرة
...............................................................
محتاج لك ..........تعرف اش يعني احتياج ؟؟؟؟
يعني لاجي ... بلا وطن .................ولا سكن
يعني قطعة خبز ......عافها .............الزمن
يعني مفلس....... .... من حنان ....ومن شجن
محتاج لك .........تملى احضاني ........ وشتاتي
.................................................................
محتاج لك ..........تعرف اش يعني احتياج ؟؟؟؟
يعني مدينه ................مآبها غيري ......انا
يعني تعب.............. مليون ...............عام
يعني مسافات الحزن ..............وطيف الفرح
يعني الصحاري ..فيه ارتجاج ...........وزلزلة
يعني طفل....... ما بين دمعات ........والحزن
يعني مدينه فاضلة..... احتلها ........ظلم الغزاة
...............................................................
ارجع ترى فيني من الشوق اطنان
والشوق يذبح والمسافة خناجر

ابو المقداد الرقيشي